24/02/2025.
Paco Vargas
Poeta, escritor y periodista
+info:
https://aticoizquierdaflamenco.blogspot.com/
Sus coplas constan de cuatro versos octosílabos –también puede darse la variante siguiente: el primero y tercero heptasílabos y el segundo y el cuarto pentasílabos-, repitiendo los dos primeros versos al final de la copla, o bien formando una quintilla repitiendo tan sólo el segundo, aunque en todo caso riman el primero con el tercero y el segundo con el cuarto pudiendo quedar alguno libre:
La niña que está en la bamba
no tiene pare ni mare,
sólo tiene mi cariño
que en el mundo es lo que vale.
José de Bisso en su libro “Crónica de la provincia de Sevilla” (1868)[2] lo cuenta así:
"Las Vampas o Bambas son un doble columpio que se suspende de un grueso árbol, por lo ordinario nogal, y se atraviesa con una tabla bastante resistente; colocase en ella la pareja que se mece mientras hace el corro y cantan e impulsan la vampa. Regularmente cada copla de uno de los del corro es contestada por otra de los del columpio; pero lo original es que para estas ocasiones guardan los amantes todas sus quejas, sus celos, desdenes, y, con una imaginación viva y perspicaz, improvisan expresivas canciones, de un momento en que median reconvención y ternezas, galanterías o resentimientos, desaires o desahogos de contenida pasión".
En Álora existía una variante folclórica de la bambera, hoy prácticamente desaparecida[3]:
“Los meceeros tenían un sabor especial... Se montaba en los días posteriores a la Navidad. Era el punto de encuentro de gente, generalmente joven, en torno al columpio. Se hacía en las calles -de reja a reja- o en el campo. Acudían propios y foráneos. Meceeros se hicieron en Caracuel, Las Angosturas, en los pinos de Morales -casuarinas plantadas junto a la vía del tren, cortadas en la reforma de electrificación emprendida por Rente en los años sesenta-, en la calle Negrillos, en el Sabinal -en el algarrobo de la trinchera, junto a los Triviños-, en el "terraplén" de la calle Juan Naranjo, en la Cuesta del Río, en los algarrobos de Cayetano, en la estación, en la vega
Cantaba una voz y luego repetía el coro. Las letras podían ser cómicas, con burla fina y disimulada. He aquí algunas, que a muchos les han de sonar de grabaciones recientes realizadas por conocidos artistas actuales:
"Esa que se está meciendo
parece una batatita
con media cuarta de tela
se le hace una batita".
"El meceor es un jazmín
la que se mece una rosa
los meceores capullos
¡vaya una cosa preciosa!".
"En una ronda de mozos
los Juanes son los que valen
los Franciscos son celosos
y los Migueles cobardes".
"La niña que está subía
Dios la guarde muchos años.
Que no se parta la soga.
Porque no se haga daño".
"Y en Málaga me embarqué
en un barquito velero
yendo por aquellos mares
me acordé de tu salero".
"Todos le cantan a todas
y a ti no te canta nadie
siendo tu el mejor racimo
de la parra de tu calle".
"En una ronda de mozos
me pusieron a escoger
en un Juan puse los ojos
y en un Francisco el querer".
Eran trovadores anónimos, de arte refinado y controvertido con mensaje directo a la mujer que se corteja o con respuesta al mozo que la pide. Poesía del pueblo, música rítmica y pausada, marcada por el vaivén del meceero, que hoy desgraciadamente ya no se puede encontrar.”
El origen flamenco (*) de la bambera se debe a la Niña de los Peines, reelaborada por Fosforito o Naranjito de Triana -acompañados por la guitarra de Paco de Lucía- hasta cuadrar definitivamente el ritmo y el compás de doce tiempos de la bulería por soleá. Además de los citados, encontramos la bambera en las voces más dispares; sin embargo, José Ménese, por sus textos políticos, y Enrique Morente llaman nuestra atención en un cante cuyas cualidades jondas son escasas.
Una variedad de este cante la encontramos en la bambera de Arcos de la Frontera, que tiene aire de guajiras, aunque su proceso de aflamencamiento ha sido el mismo.
Paco Vargas
Poeta, escritor y periodista
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NOTA ACLARATORIA DE ANDRÉS RAYA SARO:
”"Con el nombre de "Pinteras", en 1935 Pepe Pinto grabó las bamberas. Como "Fandangos camperos" las grabó Gracia de Triana en 1942. El toque de bulería por soleá lo aportó Niño Ricardo en una grabación de 1955 con Juan El Lebrijano. Todo esto está en mi blog. Saludos cordobeses"
(*)"El origen de la Bambera flamenca se debe a la Niña de los Peines que puso este canto al compás de Fandangos con aroma a soleá acompañado de la guitarra de Melchor de Marchena en 1949, dándole el nombre de Bamberas. La grabaron en noviembre de 1949 en el disco "La voz de su amo", cantando la copla Entre sábanas de Holanda, del autor Eduardo Durán Ramírez, El Gitano Poeta (Sevilla, 16 de noviembre de 1884/Barcelona, 1980). Reestrenado en 1970 por Fosforito y Naranjito de Triana, acompañados por la guitarra de Paco de Lucía, quedó definitivamente impresionado con el compás de Soleá, que tocado con más ritmo y aire más ligero se convirtió en Bulerías por Soleá/Bulerías al golpe." (FUENTE: LAS TRES GRACIAS -DE PALO EN PALO)
1] Francisco Rodríguez Marín (Osuna, Sevilla, 1855 - Madrid, 1943), poeta, erudito, folclorista, paremiólogo, lexicólogo y cervantista español. Siendo estudiante en las aulas de la Universidad hispalense, Rodríguez Marín comenzó a penetrar la belleza de los cantos populares españoles. El acervo folklórico fue la primera cantera de donde extrajo depurados y numerosos materiales para sus trabajos de investigación que recogió en sus obras “Cantos populares españoles recogidos, ordenados e ilustrados por Francisco Rodríguez Marín”, Sevilla, Francisco Álvarez y Cia, 1882-1883 y “El alma de Andalucía en sus mejores coplas amorosas escogidas entre más de 22.000” Madrid 1929.
[2] D. José de Bisso -José Bisso y Vidal- (1830-1893) era de Málaga. Fue alto funcionario de Hacienda, prolífico escritor y periodista de “La Época”. La obra, “Crónica de la provincia de Sevilla”, formó parte de una colección que incluyó a otras provincias como Málaga y Murcia, y ha sido reeditada por Maxtor, Valladolid 2004
[3] “Álora. Guía práctica para viajeros diferentes” (Op. cit.)
12/02/2025 
